道茶三昧
施海/貴州省茶葉協(xié)會(huì)
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習(xí)茶問水不器,這是一杯茶背后的踐行,真實(shí)平淡。在數(shù)以千次的沖泡關(guān)聯(lián)中,我把自己泡進(jìn)了這一杯茶湯中。如意把玩、通感體認(rèn),聯(lián)想其凡,加之,尋理入法、琢磨分合,與業(yè)界前輩同儕交流、切磋,現(xiàn)以道學(xué)象、數(shù)、理為道,入茶循味,得道茶三昧。
“道茶”之“象”取于《易經(jīng)》義理學(xué)及五行學(xué)基礎(chǔ)之上,這也是中國古代先哲們的智慧結(jié)晶,其中的精華就是“陰陽五行論”及“易理變數(shù)。現(xiàn)以茶入引,循循而進(jìn),盡其妙用。
伺茶之人,順緣順勢(shì)。茶水器人,時(shí)間空間,雅俗同語,暗合道機(jī)。茶不言,水不語,前世水,今生茶,無象問。即“道茶三昧”。
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道茶三昧之一:六神五行茶
五行六神,始于黃道,終于四吉,取勾陳、玄午、青龍、白虎,及朱雀、螣蛇六家,以八分茶,遇十分水,茶水濟(jì)濟(jì),互為表達(dá)。
首泡以土入引:
潤茶待湯,時(shí)長由往2倍,以待湯稍涼,回龍入壺,立出之,則湯體溫潤飽滿、包容綿綢,內(nèi)合萬物。此步驟需關(guān)懷時(shí)光,匆匆之轉(zhuǎn)瞬即是。
次泡厚土藏金:
金銳,無堅(jiān)不催,勢(shì)不可擋,故水溫保高??爝M(jìn)快出,出茶味剛順有力,有指向,為上乘。初具剛克萬物之象,尖銳中且隱藏日月山。
再泡金生問水:
溫水為捂, 緩浸慢潤式散點(diǎn)注水,即出湯。水無常形,一人一位,滴水穿石之功。點(diǎn)泉入杯,名曰:問水。
四泡水潤生木:
木為神秘凝重之物,老陽之水煨之,則易生少陰于滋養(yǎng),并內(nèi)外加溫, 催茶之味。略苦,木屑之韻,茶之性也。
五泡朱雀已呈:
輝潤上升之勢(shì),水溫是把尺子, 介于3、4泡之守中,衡與注水為時(shí)爾。點(diǎn)壺入湯,3次走完水,順勢(shì)進(jìn)入鳳凰三點(diǎn)頭超級(jí)模式。此時(shí),茶湯如山間溪泉之靈動(dòng),層次分明,山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)。
六泡螣蛇化茶:
“螣蛇”。性寒,游于五行之外,沸水稍靜,大水柱入茶,剛勁擊打。同時(shí),趨冷泉鋪面過壺,使之冷熱收縮,茶亦水,水顯茶 似茶非水,顯水不茶。淡淡的思緒,悠悠的味道,涼杯入熱湯,杯壁下流點(diǎn)冷泉少許,入境,無中自有千變化。
此乃上古六神,退其騰蛇,即達(dá)五行,以茶為伴。
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道茶三昧之二:六道兩界茶
茶者,人于草木,飲之暢臨達(dá)境,茶思給人帶來的味覺感受,進(jìn)其探求人與茶的共在關(guān)系。取乾卦之變易茶,循六道生息而別內(nèi)外兩界。
潤茶。促成后備,冷泉入壺,稍打濕茶體(浸茶3/4處),立出,接著注入冷泉1/2潤透干茶(約3分鐘),干茶微舒,聲小境柔。
首泡潛龍?jiān)跍Y:
滾水注入以上冷泉浸潤微舒的茶,立出湯。此時(shí) 一陽來復(fù),封香定型,味潛于茶。韻醇香重,此場無茶有香。
次泡見龍?jiān)谔铮?/strong>
滾水注入(走湯3秒),此時(shí),孤陽不生,隱香。茶出,味淡韻綿;茶味出,弱茶弱香。
再泡盤龍欲舒:
溫水沖泡,開水激壺,收水出湯。此時(shí),茶味復(fù)歸,味如含苞,躍躍欲出,有茶無香。
四泡龍躍出淵:
冷泉入壺激茶,立倒掉,沸水內(nèi)外加溫沖泡。此時(shí),三陽開泰,茶氣再升,茶味厚重,甘暢淋漓,有茶有香。
五泡龍行九天:
沸水久停壺中(半分鐘),靜候出湯。此時(shí),回腸蕩氣,茶味香濃,茶醇香正。
六泡亢龍有悔:
溫水沖泡,冷水激壺收味。此時(shí),滋味綿長,入口茶味寡淡,讓人回味無窮,但能勾出前六泡之韻,茶香味淡隱約。
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道茶三昧之三:八極四顯茶
四茶同壺,一壺四茶,味亦各分,鱗次櫛比,周而復(fù)始,達(dá)四味而顯八極,此茶可以表達(dá)思想,演易、不易、變易之易學(xué)至理!
首泡香化啟茶:
70度大水入壺,快入快出,得幽幽茶香。青青河邊草。
次泡明前易茶:
70度大水入壺,快入快出,得綠茶味。春天的味道。
再泡后土錯(cuò)茶:
70度中水入壺,快入快出,得黃茶味。風(fēng)景在路上。
四泡香生綜茶:
80度中水入壺,快入快出,得紅茶味。人情亦練達(dá)。
五泡交互易茶:
100度中水入壺,快入快出,得黑茶味。冷水入壺中,搖均棄水。亦師亦友。
六泡易不異茶:
80度大水入壺,快入快出,得綠茶味。返璞歸真。
七泡易變易茶:
100度小水入壺,快入快出,得雜茶味。相安無事。
八泡收宮陳茶:
80度中水入壺,略停10秒出湯,綠茶為主,其三茶順從綠茶。一音定語,以易演茶。
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